在老太原的推席入秋七十二行之外，还有一个秋凉后的推席入秋营生，叫“推席子”。推席入秋席子，推席入秋老太原人多指炕席；推席子，推席入秋即是推席入秋为使用了一个年头的炕席“补妆”“整容”。

　　早年的推席入秋老太原人家不论城里还是乡下，大多睡的推席入秋是砖砌土炕。土炕上铺的推席入秋是一领用芦苇编织而成的席子，即炕席，推席入秋也叫苇席或凉席，推席入秋冬天隔开了炕上的推席入秋土坯、草秸，推席入秋显得炕面干净利落；夏天睡得凉爽舒适，推席入秋算是推席入秋当年的“消暑神器”。不过，经过一年四季的轮替，炕席难免边角破损，缝隙撑宽，如不及时修理，不单单缝隙会越来越大最后断裂，睡在上面还硌人。

　　看似简单的缝隙或磨损，如自己动手缝补修理，那苇席会被整得皱皱巴巴、歪歪扭扭的，甚至拽断席子里的麻绳，睡在上面就更不舒服了。于是有人就会跌凉话：“不过厨子手，总有腥腻味。”意思是自己动手是“二把刀”，不如让吃这碗饭的行家来修，这个行家就是“推席子”的，推席子是过去的一个老行当。

　　现在很多年轻人已不知道推席子是怎么回事了。推席子就是把有缝隙的炕席用手推收紧，再用编席刀、垫匙等工具修理破损边角。秋凉后，有手艺的推席子师傅便利用农闲时间去干修理苇席的营生，此时大多数雇主家也闲了下来，所以走到哪里都能听到“推席子——来”的吆喝声。推席子师傅带着一扎圈麻绳、一立捆篾片及修理工具等，或肩挑或推着自行车，走街串村，招揽生意。

　　揽下活后，推席子的师傅先将有缝隙的席子铺在大桌上，然后用肚子顶住席子的一头压在大桌边，再用双手使劲将缝隙松散的席子由后向前、从左到右挨次推，边推边收紧麻绳，如果麻绳断了就再接上，如果席中有翘头则用篾签挑起再按下，直到平整无缝，最后小心地收拾破损的边角，换上新的篾片，经过差不多一天时间的“补妆”“整容”，一领破旧的炕席又完好如初了。

　　可能这活儿搁在今天许多人会说，干嘛费这辛苦呢？不就一领破苇席嘛，扔了再买新的嘛。须知，在那个物质匮乏的年代，买一领新席子要花好几块钱，相当于一个人甚至一家人一个月的生活费，而推一领席子只需三五毛钱，过日子的人家能省则省。

　　老太原人家有句俗话：“炕上席，脸上皮。”鲜活地反映出了当年百姓人家生活的境况。家里的炕上有一领金光光、亮展展的炕席，主人家的脸上也很光彩，象征着日子过得红火，客人进屋就能体面地拍拍炕席往炕上让；否则炕席破破烂烂甚或没有，那就很没面子，被人小瞧。尽管崭新的炕席终究会被用破，但俗话“笑破不笑补”，所以推席子的为人们带来了“脸面”，节省了开销，这就是老太原人“晋俗勤俭”的美德。

　　放眼望去，秋后的老太原，“满城尽铺黄金席”，众多人家的院子里，推席子的师傅们或立或俯，或跪或蹲，在忙乎着为雇主家的席子“补妆”。最高兴的还是孩子们，他们围着推席子师傅的小摊子转，因为师傅丢弃的边角料是他们的免费玩具。

　　推席子，又让秋凉后的老太原热闹一阵子，正所谓“天凉好个秋！”